NF Abdul Manaf Menulis

Sastera Islam Brunei

2011-04-13T20:38:00.000-07:00

Minggu lalu Kulliyyah kami menganjurkan sarjana dari Universiti Brunei, Dr Haji Morsidi Haji Muhamad yang telah membentangkan 4 kertas kerja mengenai puisi Islam Brunei dan hubungannya dengan puisi Islam nusantara.Sangat cemerlang persembahannya kerana kami di sini (Jabatan Sastera dan Bahasa Inggeris dan Arab) tidak pernah tahu atau terdedah akan karya2 dari Brunei Darussalam.

Saya sangat terkesan dengan penulisan Yahya M.S terutama tentang kematian anak perempuannya (puas dibawa ke London, IJN Msia untuk berubat tetapi akhirnya beliau pergi jua).Telitikan lah rakaman rasa Yahya MS di dalam puisi "Perjalanan Menyambung Nyawa dari Rumah Sakit RIPAS ke IJN di Kuala Lumpur ke Charing Cross Hospital di London":

Di manakah engkau wahai nyawa?
kubawa ini anakku meredah jalanan
dengan nafas-nafas yang tercungap
dan langkah-langkah yang...
[...}

Di ruang gema
turun tawar naik tawar
jarum demi jarum
ampula demi ampula
imbaban demi imbaban
mungkin berpindah mungkin
kalbu yang meluap bimbang
ribut yang datang menggoncang
belum suatu ada yang pasti (dari kumpulan puisi Perjalanan Terakhir Anakku Yang Hilang, ms 19-20)

Sulu: Masa silam yang tidak pernah kita tahu

2011-04-10T01:35:00.000-07:00

Dipetik dari blog kawan saya: http://1426.blogspot.com/2011/04/kesulltanan-mamluk-dan-kesultanan-sulu.html

Blog yang menarik

2010-05-12T21:13:00.000-07:00

Saya jumpa di sini di dalam mencari diri yang narsistik http://www.sastra-indonesia.com/2009/02/puisi-yang-santun/

Generasi milinea bertembung generasi 60an

2008-07-01T07:29:00.000-07:00

Saya harus mencatatkan waktu2 yang akan menjadi tatapan sejarah akan datang

1998: apabila berita Anwar Ibrahim dipecat dan kemudian ditangkap, saya dan Prof CHA beremel sambil menangis.Bukan kerana kami pengikut fanatik AI tetapi kami pencinta keadilan dan percaya bahawa Allah telah jadikan manusia lebih mulia dari makhluk2Nya yang lain.Jadi apabila ada tanda2 kita boleh menjadi lebih hina dari binatang, kami sangat kecewa dan sedih.

Lepas tu kehidupan kami berjalan seperti biasa.Sibuk dgn ISO, Balanced Scorecard, KPI, ranking universiti.Kami kembali ceria.Negara harus dibangunkan.Jika tidak kami, siapa lagi?

AI pun keluar, selamat dibedah, bertemu semula dengan Wan Azizah yang setia dan anak-anak tercinta.

Kami tumpang gembira.Kami bayangkan ini juga boleh jadi keluarga kami.

Kemudian AI kembali menjadi AI.Kekecohan timbul kembali.

2008: AI cuba diperangkap kembali.Dengan tuduhan yang sama.
By now, semua orang sudah penat.Kami tidak mahu main permainan sebegini lagi.Kalau nak buat drama, buat sahaja tanpa melibatkan satu negara yang sedang menghadapi isu yang lebih mencabar. Dulu satu ringgit satu liter minyak.Hari ni 40 ringgit lebihkurang 14 liter.Keluarga berpecah belah. Anak dan ibubapa bertelagah.Semua kerana tidak cukup wang.

Dan kita mahu sibuk pasal AI diliwat??? Ini adalah sejarah.Yang paling bodoh pernah diketahui.

2011: Isu porno lucah AI menjelang pilihanraya Sarawak.

Saya perlu catitkan ini supaya satu hari generasi yang tidak mungkin saya jumpa, tahu bahawa tidak semua rakyat Malaysia setuju atau minat dgn politik jalanan Malaysia.

Ini satu protes. Ke atas semua yang terlibat.

Sastera Asia Tenggara

2007-11-29T16:52:00.000-08:00

Baru pulang dari satu lagi persidangan antarabangsa di KL. Ramai kenalan baru dan lama. Seronok juga mendengar makalah-makalah mengenai sastera nusantara. Banyak ilmu baru. Terlalu tersusun undang-undang di Tanah Melayu sebelum penjajah datang. Pahang antara negeri yang paling ketat hukum hakam dan kanun siksaannya. Nasib baik tidak lahir di zaman itu.Kalau tidak, akan kena celup minyak panas (macam cerita P.Ramlee!) kerana kesalahan-kesalahan yang dilakukan.Yang sungguh menakjubkan, hukum curi binatang jiran, curi isteri orang semua terperinci.Hari ini, curi lebih dari lembu (atau curi isteri/suami orang) sudah tak makan saman.

Faisal Tehrani berbicara mengenai asal usul boria...ada pengaruh Shia'ah katanya (dari sambutan memperingati kematian Saidina Hussein). Lepas tu dia bercakap mengenai ta'ziyeh.Dia cakap itu drama Islam.I bangun kata itu persembahan drama kepercayaan tempatan di sebuah negara Islam bukan Islamik pun! Orang putih pun kata itu indigenous play.Dia tak kata Islamic.Apa jua rujukan yang mengatakan ini drama Islam harus dinilai dan dicabar kembali sebab ada pengaruh paganism di dalamnya (dari Mesir purba) dan dari segi perpektif Islam, kita tidak boleh taksub akan mana-mana individual.Sedangkan wafatnya Rasul pun tidak digempar-gempurkan sebegitu rupa.Ta'ziyeh bukan semata-mata memperingati kematian Hussein tetapi pengikut2 memukul2 dada dan menangis-nangis kerana mereka percaya dgn cara ini dosa kaum mereka meninggalkan Hussein di saat2 dia dianiaya/dibunuh (pengikut2 telah lari dan tiada di sisi Hussein untuk menyelamatkannya) dapat ditebus.Nyata ini satu amalan yang tidak kita pegang.Bagus juga Faisal kata ada juga Mullah yang tidak setuju dengan drama ini.Memang patut! Ia bukan adab kita!

Rata-rata nusantara kembali menyorot sejarah masing2 dan ini diserap masuk ke dalam novel2 selepas Perang Dunia Kedua dan juga selepas merdeka.Sejarah seperti cuba mengembalikan kegemilangan masa lalu.Gamaknya di sinilah Chee Seng mendapat ilham mengenai mengapa Sejarah Melayu ditulis (sebab bangsa Melayu rasa terhina kerana kalah dengan Portugis?).Saya tidak hadir di sesi beliau (simposium di Manila) tapi mereka yang hadir telah melapurkan diskusi hangat CS dengan Harry Aveling yang mempertahankan Sejarah Melayu klasik itu.

Sastera sufi nusantara

2007-07-31T06:04:00.000-07:00

Minggu ini menyaksikan hanya yang terbaik.Jabatan saya menjadi tuanrumah kepada sarjana MASTERA dari Indonesia, Prof WM Hadi.Saya sudah lama meminati hasil tulisan beliau terutama terjemahan karya sufi Fariduddin Attar dari Persia "Parlimen Burung" (minat asal dari pembacaan puisi Chaucer di kurun 14 England -- tajuk sama "The Parlement of Foules")Prof WM Hadi juga seorang pemuisi sufi dan apabila beliau memberi saya senaskah buku puisinya, saya bukan sahaja menjadi tidak ketahuan/tidak menentu/konfius kerana terlalu gembira,saya terus membaca naskah nipis itu dengan sekali hadap.Sungguhpun Prof WM Hadi bukan seorang Rumi atau seorang Fariduddin Attar, puisi sufinya mempunyai ciri2 tersendiri.Nanti saya tambah sebab buku itu tertinggal di pejabat ketika saya menulis ini.Harap maaf.

Secara keseluruhannya, Prof WM Hadi memang seorang ilmuan yang sangat jujur sifatnya.Beliau telah memberi pandangan jujurnya mengenai pergerakan-pergerakan Islamiah di Indonesia yang kadang-kala memeranjatkan saya.Indonesia adalah lebih terbuka sifatnya di dalam membenarkan kepelbagaian pergerakan Islamiah.Ini tidak semestinya sesuatu yang 100% baik atau 100% tidak baik.Yang nyata pengaruh shiah semakin berleluasa di sana dan ini juga tidak semestinya 100% baik atau 100% tidak baik.Bagi saya shiah muslim (yang masih berpegang kepada Allah itu Esa dan Muhammad itu PesuruhNya)lebih baik dari yang langsung menolak kedua2nya.

Saya juga berpendapat bahawa tidak cukup hanya berbincang mengenai sastera sufi tanpa menerokai kehidupan sufi tetapi menurut Prof WM Hadi, sastera sufi tidak bisa wujud jika penulis tidak melalui perubahan batin secara sufi.Ia bukan sesuatu yang boleh dibuat-buat atau dipaksa-paksa.

2 hari kemudian saya berjumpa pula dengan bekas perisik Inggeris yang berada di KL sebagai penceramah.Beliau sudah jauh berjalan di dalam kempen kesedarannya ke seluruh dunia.Silalah baca buku Annie Machon, Spies, Lies and Whistleblowers mengenai kisah beliau bersama bekas teman lelakinya (juga bekas perisik sepertinya)membuka tembelang kes pengeboman di London dalam tahuan 90an di mana orang2 Muslim dituduh bertanggungjawab.Sebenarnya mereka mempunyai report di dalam badan perisikan yang mengatakan itu semua kerja perisik Israel dan Blair tahu mengenainya tetapi tidak berbuat apa2 apabila ditekan agar inquiry dibuat.Blair adalah seorang war criminal yang kini menjadi peace broker di Timur Tengah.Alangkah lucunya dunia ini.

William Rodriguez kembali ke KL sekali lagi membawa cerita baru di samping mengulang-tayang kisah lama beliau sebagai last survivor Sept 11.Dia sudah memeluk agama Islam (setelah mendapat ilham dari kita di Malaysia ketika pertama kali dia datang ke sini tahun lalu.Malaysia katanya mempunyai orang2 Islam yang begitu baik akhlaqnya dan mengakui di negara ini, tiada tekanan atau paksaan ke atas bukan Islam untuk memeluk Islam.Tetapi bekas paderi Amerika yang mendorong beliau melafazkan syahadah..Yusuf Estes juga sangat hebat orangnya.Bekas paderi Amerika ini mempunyai laman webnya sendiri.Cuba tekan

1.http://www.islamnewsroom.com/content/view/313/52/

2.http://www.watchislam.com/

Sastera Thai

2007-05-21T19:24:00.000-07:00

Tulisan ini adalah berdasarkan kertas kerja Prof. Thak Chaloemtiarana yang menulis mengenai novel kedua penulis Thai, Khru Liam, yang berjudul "Khru Liam's Nang Neramid: Siamese fantasy, Rider Haggard's She and the divine Egyptian nymph" (terbitan South East Asia Research, 15, 1, pp.29-52).Prof Thak kini Pengerusi Program Asia Tenggara di Universiti Cornell, Ithaca, NY)

Di dalam kertas kerja ini, Prof Thak menganalisa novel kedua Khru Liam selepas kegagalan novel pertamanya Khwam Mai Phayabat (The non-Vendetta)yang menurut Thak terbit sebelum masanya.Saya juga mengira novel pertama ini lebih bersifat intelektual dan pascakolonial tetapi di waktu ia terbit, pembaca Thai lebih gemarkan karya-karya asing dan tidak berlatar-belakangkan budaya dan lanskap negara sendiri.Kononnya ini hype dan moden.Maka banyak karya-karya asing diterjemahkan terutama di waktu pemerintah Thai mengalakkan proses modenisasi melalui belajar dan meniru apa yang dibuat di Barat.Penterjermahan novel Barat adalah salah satu usaha proses modernisasi ini.

Apa yang berlaku di dalam novel kedua Khru Liam ini (atau Guru Liam.Nama sebenarnya ialah Luang Wilatpariwat)beliau memberi gambaran bahawa beliau menterjemahkan novel dari Barat dan beliau mengambil nama samaran N.S semasa menulis buku ini. Novel itu seolah-olah hasil terjemahan Rider Haggard dengan karya She yang pernah diterjemahkan oleh Khru Liam sebelumnya dengan tajuk Sao Song Phan Pi (Perempuan Muda 2,000 tahun).Buku ini terbit dalam tahun yang sama Nang Neramid terbit iaitu 1916.Adaptasi novel She di dalam novel Khru Liam nampak nyata kerana lanskap yang sama tetapi cara Khru Liam menggubal hubungan heronya dengan wanita-wanita mumi itu agak berbeza di mana unsur-unsur tempatan Thai diselitkan.Fantasi lelaki Thai menjadi fokas utama novel Khru Liam (saya agak sebab dia mahu melakukan novelnya.Khru Liam sendiri seorang paderi Buddha, jadi agak pelik dia terlalu memberi ruang untuk memperkatakan tentang fantasi seksual dan sebagainya)

Thak berpendapat nilai-nilai ajaran Buddha nyata di dalam olahan Khru Liam ini terutama tentang bagaimana salahguna nafsu dan nafsu berlebihan ke atas wanita akan merugikan lelaki itu sendiri (mumi itu akan bertukar menjadi tulang-tulang jika dipergunakan melebihi hadnya)

Saya lebih berminat untuk membaca analisa novel pertama Khru Liam itu di mana dia mempersoalkan keruntuhan moral orang-orang Thai dengan proses permodenan.Malangnya isu-isu begini tidak mendapat sambutan.Hari ini juga di mana sahaja karya-karya sebegini tidak akan mendapat tempat tetapi di saat pengkarya berbicara tentang seks,seksual adventures, wah..begitu ramai pembeli karya-karyanya.

Jika anda ada apa-apa yang ingin ditambah mengenai sastera Thai, sila tinggalkan komen anda.Sebagai negara jiran, tidak banyak yang kita tahu mengenai sastera mereka.

Sajak-sajak Chairil Anwar

2007-04-25T17:11:00.001-07:00

http://chairil-anwar.blogspot.com/

Di hujung pelangi ini

2007-02-06T07:22:00.000-08:00

Hari ini saya habis membaca novel Bahasa Inggeris Adibah Amin yang pertama This End of the Rainbow (2006) yang lebih berbentuk memoir atau autobiografi zaman remaja dan seterusnya zaman beliau di universiti sekitar 40an dan 50an. Kadang2 terasa seperti membaca novel Melayu beliau Tempat Jatuh Lagi Dikenang yang saya sangat gemari. Tetapi saya dapati lebih banyak infomasi di dalam buku yang satu lagi ini terutama tentang sejarah ketika itu.

Saya suka kisah hubungan Ayu (protagonis cerita ini) dengan Han yang kena buang universiti kerana hampir membunuh seorang pemuda Melayu dalam kes 'ragging'. Hubungan itu melambangkan konflik perkauman di Malaya sekitar 1950an di mana rusuhan kaum dalam tahun 1945 telah meninggalkan kesan yang begitu mendalam kepada penduduk pelbagai kaum di Malaya waktu itu (dan peristiwa rusuhan itu berulang kembali dalam tahun 1969 yang di luar skop buku ini)

Buku ini rakaman sejarah hubungan kaum di Malaya dan bagaimana dalam usaha menuju kemerdekaan negara, ada sebahagian generasi muda yang mengambil inisiatif membina balik hubungan dua hala antara kaum agar dengan kemerdekaan, konflik perkauman tidak berterusan.

Antara petikan dari memoir ini:

1. Mukanya lesi. Katanya, "Ini menunjukkan betapa berbedanya kita. Okey.Lupakan sahaja.Pergi berambus kepada buku-bukumu. Carilah kerjaya yang selamat dengan gaji yang banyak.Teruskan menipu diri kamu sendiri sehingga kamu dan rakan-rakanmu mula memusnahkan sesama sendiri demi mengejar emas menggunung." (ms 98, terjermahan taraf tiga bintang.Maaf kpd Adibah Amin)

2."Aku juga tidak dapat lagi memaafkan mereka yang telah membunuh keluargaku..Tetapi kita tidak boleh begini selamanya. Sekiranya kita mendapat kebebasan kita ketika kita masih saling membenci, kerajaan kita yang baru merdeka ini nanti tidak akan dapat mengawal rusuhan kaum. Kita perlu membina kepercayaan terhadap satu sama lain. Saya harap kita akan berhenti berfikir secara orang aku dan orang engkau dan mula merasa kita ini satu kelompok yang sama." (ms 127)

Roh buku ini ialah keadilan untuk semua yang tertindas tanpa mengira bangsa dan agama.Adibah sejak zaman As I was passing, memanglah begini.

Sebuah buku nusantara yang kita mesti ada walaupun setail persembahannya tidak sehebat Tempat Jatuh Lagi Dikenang.Dah dua kali cetak.Hanya ada di MPH One Utama setakat ini.

Dan oh, buku ini belum diterjemahkan lagi ke dalam Bahasa Melayu.

Selamat Tahun Baru (mengikut Kalendar Gregory)

2006-12-31T19:22:00.000-08:00

Mengikut kalendar Gregory, hari ini tahun baru. Jadi saya mengucapkan selamat tahun baru juga untuk semua yang mengikut kalendar ini.Mungkin satu hari nanti, boleh kita bandingkan sains dan matematik kalendar Gregory dan kalendar Hijrah kita.Tapi kalau tak sabar, google sahaja.Kalendar Hijrah kita datang lebih awal dari kalendar Gregory tapi saya perlu temubual pakar2 tertentu utk perbandingan yang selanjutnya.Buat masa ini, saya agak terdesak sedikit masa saya.Macam2 nak buat tapi masa ada 24 jam sahaja.12 jam daripadanya dok bertegang urat dgn sesiapa sahaja yang fikir idea dia sahaja yang lebih baik dari orang lain.Kat Malaysia ni, tak kiralah kita dah dapat pendedahan apapun, kadang2 mentaliti feudal (sebenarnya superiority complex) tu masih tak dapat dikikis.Kita biasanya bukan pendengar yang baik.

Saya nak tulis entri yang ini pun agak teragak2 sebab buku yang nak saya perkatakan ini kena 'gam'.Tapi saya nak sangat berkongsi dengan pembaca2 semua (macam ramai sgt pengikut! Ha ha) sebab saya rasa sebagai seorang ahli akademik, kami juga patut ada kuasa kebal (macam ahli parlimen di parlimen).Kalau tak, macam mana kita nak maju? Perbincangan/perdebatan di dalam ruang lingkup akademia akan bawa kita kepada fokas yang lain dan ruang sebegini akan dapat memperhalusi keperluan2 semasa kita. Latihan fikir ini perlu supaya kita lebih banyak berfikir dari hanya pandai hantam orang (tanpa ada fakta2 tepat atau tanpa mahu jadi pemerhati/pendengar dahulu).

Buku yang kena gam ini macam buku sebelumnya...kalau ia dijumpai oleh sarjana2 luar, akan meletup sebab kita di Malaysia tak tau menghargainya/atau lebih tepat tidak boleh bercakap mengenainya! Kita gamkan ia. Tiada yang baru bukan? Kita dengar filem ke, iklan ke, TV ke, radio ke, drama ke, yang dah kerap sgt kena gam (tetapi sejak akhir2 ini mungkin tak sekerap beberapa tahun lampau?).

Apa la sangat meng-gam sebuah buku. Sebenarnya buku tak perlu digam (melainkan bahan2 lucah/keganasan sebab memang betul ada teori yang mengatakan pendedahan yang berlebihan bahan2 tidak elok ini boleh merosakkan otak dan mempengaruhi tingkahlaku kita).Buku serius tidak perlu digam sebab rakyat Malaysia tak suka membaca buku2 serius.Yang membacanya pun takkan buat apa2 pun.

Saya akan tulis ulasan buku ini sebentar lagi.

Memoirs of Khadijah Sidek:Puteri Kesateria Bangsa

2006-12-21T07:44:00.000-08:00

Hari ini genap dua hari saya membaca memoir wanita hebat ini. Tak boleh letak kerana ia sebuah buku yang cukup istimewa yang telah mengubah cara pandang saya atau cara saya memandang beberapa tokoh2 besar tanah air (sejak tahun 1940an hingga kini dan selamanya).

Tanggapan saya terhadap KS Jomo, Han Suyin, Ibu Zain juga turut berubah kerana buku ini.Jomo, Han Suyin antara orang-orang yang nekad melihat buku ini sampai ke pengetahuan umum.Cuma dalam tahun 1995 (manuskrip asal dibikin dalam tahun 1960an dan diterbitkan serta merta di majalah Eastern Horizon di Hong Kong oleh Ta Kung Pao pertengahan 60an) buku ini diterbitkan di Malaysia selepas ditolak ke hulu hilir.Terjemahan Bahasa Inggerisnya muncul 2001 oleh UKM dan antara yang terlibat ialah Abdul Rahman Embong, Salihah Haji Hassan, Clive Kessler (gambar2).

Tiadalah wanita cekal yang lebih malang dari Khatijah Sidek ini. Dia meninggal di dalam kemiskinan di dalam 1982. Walhal dialah wanita pertama memperjuangkan kedudukan wanita terutama di dalam politik negara kita (asalnya dari Sumatra dan kerana inilah, sama ada di dalam perkahwinannya atau kerjayanya sebagai seorang tokoh politik wanita, dia dilihat tidak lebih dari wanita Indon yang bercita-cita besar oleh musuh2nya.Mereka semua membuat pelbagai untuk menjatuhkan Khadijah.Dan ia jatuh.Tetapi bangun semula)

Khadijah terlalu awal untuk masanya.Dia bercakap tentang hak asasi manusia di dalam dunia tanpa sempadan (dalam 1940an!) dan melihat pemimpin2 UMNO waktu itu terlalu feudal pemikirannya tetapi pada masa yang sama terlalu elitist.Mereka tidak bisa memahami penderitaan dan kemiskinan rakyat biasa. Ini di tahun 1940an tetapi bisa saja kita samakan kini! Khadijah berpendapat hanya golongan bawahan (yang pintar) boleh menjadi pemimpin negara yang berkesan.Ramai pemimpin golongan bangsawan letak jawatan ketika Khadijah diangkat sebagai Ketua Wanita parti politik yang disertainya.

Memoir ini sangat feminis sifatnya walaupun Khadijah amat Islamik orangnya (tetapi ada juga unsur2 kepercayaan karut bawakan dari Sumatra yang ia jiwai.Saya belajar dari buku ini kepercayaan org2 lama dan berasa sungguh tidak selesa membacanya)

Tapi buku ini sangat cemerlang.Seolah2 rahsia negara kita telah bocor apabila membacanya.

Belilah!

Selamat Datang

2006-12-19T03:06:00.000-08:00

Blog ini khas untuk mereka yang fasih berbahasa Melayu.
Saya ingin rakamkan hal-hal yang berkaitan dengan dunia nusantara dan berharap pembaca-pembaca blog ini akan berkongsi bersama apa jua yang berkaitan agar kita menjadi lebih berilmu pengetahuan dari sebelumnya.

Selamat berinteraksi!